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En el libro Apuntes para una historia de la radio indigenista en México. Las

voces del Mayab, Inés Cornejo se arriesga con inteligencia a analizar una

temática soslayada históricamente por los centros de estudio e investigación

de la Comunicación en México. Al hacerlo, con?rma que la pertinencia de un

objeto de estudio no radica exclusivamente en la relevancia social del tema o

en su impacto inmediato en la vida de los estudiados, también puede radicar en

el enfoque y la agudeza de la mirada y del análisis que aporta el

investigador.


«Dos son las motivaciones fundamentales que me impulsaron a escribir este

texto. La primera, mi experiencia vivencial indigenista, que inició a ?nales

de la década de los ochenta cuando participé en la entonces Subdirección de

Radio del Instituto Nacional Indigenista (INI). Durante mi permanencia en el

INI observé de manera directa cómo las emisoras indigenistas, promovidas por

el Estado mexicano, eran una parte sustancial de la vida cotidiana de las

diversas colectividades indígenas a las que atendían.


El presente libro está organizado de la manera siguiente: en el capítulo

primero presento en términos generales los antecedentes de la radiodifusión

cultural indigenista. En el segundo capítulo apunto la discusión actual sobre

los estudios comunicativos considerando, de manera especí?ca, los

acercamientos que desde el campo académico se han realizado sobre la radio en

zonas rurales. En ese sentido, examino el medio radiofónico indigenista como

objeto de estudio. El capítulo tercero se re?ere a la Estrategia de

Comunicación Indigenista en la península de Yucatán. Dicha estrategia está

conformada por la emisora La Voz de los Mayas (XEPET), la barra programática

Radio Cadena en Lengua Maya y las Radiodifusoras de Baja Potencia. Así,

presento información relevante sobre las características de la pro-puesta

radiofónica en su conjunto y analizo la audiencia de las dos primeras

experiencias. Por último, concluyo anudando algunas de las piezas claves de la

información empírica más destacada de las investigaciones presentadas, para

confrontarla con los saberes que sobre esta práctica se asumían desde el campo

de la comunicación rural. Asimismo elaboro una propuesta de análisis para

marcar una huella a seguir en los futuros estudios sobre la radio

indigenista.»